第208章 祭印(1/2)
另一个时间，是刻制印文的时间。还有，刻制印文的人。
很遗憾，这个时间也不是东晋。
而是唐代。
不过，这又是一个名人。
而且是个书法家。
“徐浩，字季海。受书法于父；少而清劲，随肩褚、薛；晚益老重，潜精羲、献。”
这段史料上的评价是比较高的。褚、薛，是指唐代书法家褚遂良、薛稷；羲、献，自然是指王羲之、王献之。
唐代书法大师辈出，徐浩的知名度还是比不了顶尖那几位，但是他的功力，也是很深湛的。
徐浩的书法作品今天能看到的是《不空和尚碑》，这块碑文的书法，历代也有很多很高的评价。
虽然徐浩的篆刻作品并没有史料记载和实物传世，但这枚青田盘龙印，说是徐浩所刻，还是能理出一些脉络来。
徐浩的出身不错，父亲徐峤是高官，也是书法家；母亲张氏则是当朝宰相张九龄的妹妹；也就是说，徐浩是张九龄的外甥，张九龄是徐浩的舅舅。
同时，徐浩本人也仕途通达，历任工部侍郎、吏部侍郎、集贤殿学士，封会稽郡公。
徐浩“潜精羲、献”，不光这一点儿史料，他对王羲之书法研究很深入，一直推崇和取法王羲之，临摹王羲之也是相当到位。
虽然后来那个擅长诗词书画、不会当皇帝的李煜曾评价说“徐浩得右军之肉而失于俗”，但这也算鸡蛋里挑骨头了，要是能完全达到王羲之的水平，他还是徐浩嘛？
在这些基础上看，首先以徐浩的情况，得到这一枚青田盘龙古印，完全有可能。
他还做过“会稽郡公”；而孙亮，被废之后的身份是“会稽王”。
这枚青田盘龙印的流转，很可能还是在会稽一带。
而王羲之，也曾“居会稽山阴”，兰亭序起头就是：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
徐浩拿到这枚青田盘龙印之后，肯定会去进行一番考证和断代。
实际上，从东吴的258年，到王羲之出生的303年（有说321年），也差不了几十年。他也有可能判断得不是那么精准。
所以，大致认定为是王羲之所处时期的印章，也是有可能的。
这是一枚没有印文的印章，也就是说，虽然是老印章，却还没有被人正式使用过。所以，最初的所有者，徐浩怕是不会知道了。
但，他知道这是极品的材质，同时认定为王羲之所处时期雕成的印章。
还是龙钮。
历朝历代，在书法造诣上，谁才是“龙头老大”？
在徐浩的心目中，应该就是王羲之吧！
于是，他无比郑重地在这一枚青田盘龙印上，刻上了让他景仰一生的光辉万丈的名字：
王羲之
这不是王羲之的私印，甚至和王羲之一点儿关系都没有。
雕刻印章的人，是一个充当傀儡的少年君王，或许，在苦闷忧愤之际，石雕，才是他最大的慰藉。这种慰藉并不正常，所以，才有了这种不合历史特征的特殊形制。
刻制印文的人，是一个身居高位的成功人士，或许，在青云通达之外，书法，才是他最大的追求。这种追求有迹可循，所以，才有了这种不是原主刻制的人名印文。
徐浩在这一枚青田盘龙印上刻下“王羲之”的印文，自不会使用。
从某种意义上说，他是在以此祭奠一代书圣。
他没有加上任何的尊称，只是刻了一个名字，一个字不少刻，一个字也不多刻。
这，却又好像是一种更大的尊重。
相隔遥远的时空，发自内心的尊重。我不能与你相见，只能以此印祭奠；这个名字所代表的书法艺术，不需要任何的修饰，就是一座亘古矗立的丰碑！
这一枚青田盘龙印的谜团，好似就这么一一解开了。
虽然有很多脉络是吴夺自己勾连的。只有文物，没有史料，这算是最大限度的还愿了。
“正如刘老爷子所说，这肯定不是王羲之私印。但我想，也应该不是古人仿古人，或许，是出于一种缅怀和纪念，甚至是祭奠吧。”
吴夺终于开了口，目光之中依然带着一丝深邃，仿佛还没有完全从千年历史中“穿越”