第四十八章 轮转寺与黄尾与倒霉蛋(1/5)
第四十八章 轮转寺与黄尾与倒霉蛋祭酒 / 著 投票 加入书签
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“道长可知轮转寺”
无尘问得郑重其事。
“大师。”李长安无奈指着自个儿，“我是鬼呀。”
“轮转”即是“轮回”。
没错。
这轮回寺便是钱唐城中掌管鬼魂投胎转世之所。
“哈，是贫僧一时着急，犯了蠢”
无尘自嘲笑着，自罚一杯，这才细细道来。
轮转寺虽掌管着“投胎转世”的要职，背负着“轮回”之名。
但寺中主祭的并非地
钱唐人习惯称呼他为“河南三
“河南三
传说中，这位高僧千年之前帮助许天师镇压妖龙，已然功行圆满，证得阿罗汉果位，可登西天极乐，永脱苦海沉沦。
可他见得妖龙虽然受缚，但钱唐劫业却未消，预计千百年后必有灾殃，不忍相弃。
于是放下果位，留
但其是人非佛，所以寿元有，便主动投身六道轮回，一世世投作僧人，积累善果，也等待着劫难再起。
轮转寺最初得名“轮转”，不是因为他们早早卡住了孤魂野鬼们的脖子，而是因为这位祖师的弘誓与义行。
没逢百年之期，禅师当世圆寂，洛阳的轮转寺便会派遣僧人护送禅师的金身遗褪到钱唐的轮转寺。
迄今为止，钱唐轮转寺中已供奉有九世金身，每一世都单独建有佛殿安置。
而洛阳那边早有传信，说祖师第十世金身也将回到钱唐，这边连佛殿都准备好了，但金身却迟迟未至。
中原战乱频起，路匪丛生。钱唐的和尚们都担心祖师的金身失陷于哪个匪徒之手，苦无应对之法，已成钱唐佛门中一个心病。
“金身那和尚随身只一方便铲，穷得光。莫说金身，连度牒都没一张。”
无尘却没有轻易否决。
一个严持戒律又本领高强的僧人，
更何况，当今轮转寺的住持和尚正好也是“法”字辈。
“那位禅师现
“屋里躺着。”
无尘离开得很匆忙。
依他所言，钱唐有自洛阳轮转寺云游来的僧人，兴许能辨认法严身份。
再者说，即便不是，钱唐寺庙众多、佛法鼎盛，哪儿能把一佛门高僧抛
所以来的突然，去得匆匆。
说来也巧，他前脚离开，黄尾后脚便大呼小叫着回来了。
“道长，道长好消息，好消息呀”
“鬼王立庙了”
黄尾嘎
一张毛脸上全是呆滞。
李长安努嘴示意酒席。
“无尘和尚来过，把事情都说了。”
“哎我说哩，还以为道长练成了什么千里眼顺风耳”
他笑嘻嘻落座，也不嫌弃残羹剩酒，抓着便往嘴里塞。
“鬼王立庙可是闹翻天的大事无尘大师还能抽空惦记着咱们，可真是慈悲为怀的高僧哩。”
“你若说他折节下士，倒也不假，可慈悲么”李长安不以为然，“五娘
“道长这句话可说得不对。”
黄尾与道士厮混了一个来月，也晓得了道士脾气，说话放得开了。
“钱唐有句话，不，有首曲子。怎么唱来着，唔”
他回忆一阵，拿起筷子敲着碗碟伴奏，慢慢唱起一首小曲。
歌声醇厚，很有欺骗性。
几个消息得的太晚、来得太迟的女郎，闻声扒着矮墙偷望，却见歌者并非玉树临风的高僧，而是面貌猥琐的毛脸男人，顿感晦气，“呸”了几口，纷纷失望散去。
黄尾不以为意，反而越唱越起劲儿。
小曲夹杂许多本地俚语，不好笔述，这里只说歌词大概含义
一个男人活不下去了。
他把自己卖上了海船。
上船前。
他问老父“我走之后，你能抚养我的孩子吗”
老父回答“儿啊，我已老迈又聋又瞎，北斗夜夜催命，哪儿能抚养你的孩子”
他问妻子“我走之后，你能供养我的父亲吗”
妻子回答“良人去后，妾身自己都生计无着，哪儿能供养你的父亲”
他问朋友“我走之后，你能帮衬我的妻子么”
朋友回答“你我共处陋巷，你家用的是茅草顶，我家难道不是黄土墙哪儿有余力帮衬你的妻子”