第八十章 功法后续(2/3)
处，这就是招式的第二境化境。这个境界又被称为破尽万法查无遗漏，这一境界也是普通大宗师和顶尖大宗师的分水岭。
钱恒招式境界就处在这个境界，离破开第三境，也就是半神法关只有半步之遥。
这也是他唯一没有破关的部分。
第三境被称为出神入化神而明之，到了这一步，招式中就已经有了神，就如同燕十三的第十五剑，当剑手使出这一剑之后，它已经有了自己独立的思想和生命，不见血誓不回。
武功到了这个地步，武者就如同真的神鬼妖魔一样，要么驾驭武功成为武功的主人，要么被武功挟持变成功法的奴隶。
这种境界已经是超乎想象的诡异，可在和水母接触后，他又确认了招式的第四境。
破碎虚空！
这个概念其实他早就清楚，只是最初没有料到古龙的世界中冒出了黄易的概念。
当他了解到这个水母阴姬视为终生目标的概念后，却发现金匮要略的招式和这种概念南辕北辙，如无尽气海威力强大，却似乎从来没有考虑过破碎虚空。
这也让钱恒只能选择自己前进。
破碎虚空有多重方式，水母选择的是太阳真火和太阴真水相互交击泯灭，爆发出至强的能量洞穿虚空。
钱恒模仿的仙门诀同样也是这种方式，长生真气分化至阴至阳，然后阳火阴符交替进退，最终对冲泯灭爆发出巨大的能量。
若非长生真气转化的真气达不到太阴太阳的地步，凭借此招他就可以破碎虚空。
到了这一步，他也发觉出破碎虚空的境界似乎是强加上的说法，他明明还没有突破法关，生出招式中的神，就接近了第四境的终点。
而即使是破碎虚空级的力量，也远不如元气瘟疫等招式的诡异和恐怖，若是放开手脚决一死战，金匮要略修炼者的胜率绝对远在破碎武者之上。
显然，这本不知来历的功法恐怕来自相当高级的世界。
在他的猜想中，或许比不上神兵传奇海虎武神的绝学，可应该也不比风云或者霹雳布袋戏等差多少。
这门功法在那些中高武世界或许只是一般秘籍，可到了金古黄粱温的世界，已经算得上独一档。
这样让他决定继续在这套功法上深耕，既然已经达到了最高境界，那就根据功法总纲推演下一层。
这项工作的确困难重重，他如今突破气关逆反先天已经有小半年，可始终没有太大的眉目。
水母阴姬凝练的太阴真水是比先天真气更接近本源的能量，按照钱恒的理解，这就是真假先天的区别。
先天这个概念源自道家，以后天所对立，意为出生即存在的，自身本有的，这不仅仅是指人诞生之前的胚胎和孕育期，也代指天地万物宇宙本源。
半神境界的先天真气和天地间某种元气相契合，能够源源不绝的从天地间获得补充，威力相比后天真气也有了大幅提高。
这种先天真气和阴姬的太阴真水相比，在能量密度和人体精神元气的亲密度上，几乎没有可比性。
类似太阴真水这种能量，不仅仅有着先天真气一切能力，而且各方面还大大加强，最终要的是，它对人体有着不逊色长生真气的修复保养效果，即使武者遭到了心脉破裂的致命伤势，只要没有后续伤害，也能够慢慢治愈。
在魔师庞斑出身的世界，曾随大侠传鹰浴血惊雁宫的气王凌渡虚，就凭借着登峰造极的气功修为修补破碎内脏，只是因此丧失了说话能力。
这种能量更接近本源，这也是金匮要略下一步的进阶对象。
太阴真水和太阳真火都可以被归类为这种真先天能量，可这种能量并不止这两种，钱恒从要略推算出来的还有一种雷属性的能量。
为了统一标准，他把这种能量命名为真炁。
想要把真气蜕变为真炁，其实对于积累了大量神功绝学的钱恒并不算困难，最简单的方法就是吞食天一真水。
可他却不想单纯只是为了变强而进阶，这会扰乱他的根基，让未来的道路变窄。
他给金匮要略下一层定下的目标，不仅仅要保留之前所有的能力，还可以演化成两种对立统一的真炁。
最合适的就